通常都要本着节约从俭行事。病人将落气时要肃静，不可哭喊，亲人家属要以适中的声音用阿拉伯语念“清真言”。请阿訇来为亡人做人“忏悔”，叫打“讨白”。人死，称为“昌提”或“归真”、“无常”。称其尸体为“埋以提”。家属要给死者合眼闭嘴，顺直手脚，趁身体还软时，脱去衣物，盖块白布遮羞。到清真寺抬来“水床”，置尸于其上。停尸地点，大多在清真寺，但须头北脚南，面向西方，同时在旁边点几柱“经香”。尸前垂一蓝色“孝幔”。亲属日夜守尸、燃香，但不准抽烟、喝酒。

丧礼，一般都不穿孝衣，不关花圈、挽联。前来吊孝失，也不向“孝幔”中的亡人行鞠躬礼。届时，先对尸体进行“大净”，阿拉伯语叫做洗“乌苏鲁”男尸由男子洗，女尸由女子洗。洗的部位先后，有所规定。洗尸的水，一般都用皂角水，不用肥皂水。洗后，用干净布把水轻轻揩干。死者不能穿生前的衣服，也不须殉葬品，只用白布裹尸体，阿拉伯语称之为“卡凡”。裹尸布共计三件，全系棉质白布，不用丝绸等料。最外面的一件叫大卧单，比尸体上下各长出五至七寸，宽约一公尺半。中间的一件叫小卧单,长度与尸体相适，宽度和大卧单一样。最里面的一件叫衬衣，长自肩及踝骨，无袖叉，肩开一缝，便于亡人穿上。男的戴帽，女的分别用白布三尺裹胸、包头。有的在辅陈“卡凡”时，还撒些香料，如冰片、樟脑粉、香水......等。

给死者穿好尸衣（卡凡）以后，装入用木料制成的长方油漆的“经匣”，随之举行殡礼，称为“者那则”。由阿訇主持，其他送葬人员参加，接着将亡人抬到墓地。

回族人对亡人实行土葬、速葬，认为亡人早入土，早得安。因此，一般是早晨死，下午埋，晚上死，次日葬，至多不超过三天，即使亡人家属不在，或无家属，穆斯林也可为之料理后事。不信风水、地脉，也没有家族坟山，只有公共的回回墓地，且不与他族混杂。墓穴南北向，长方型，深五、六尺，长约六尺，宽三尺。尸体从“经匣”抬出，入进坟坑时，要露出面部，头稍向西偏，然后盖上石板。葬后，由阿訇念一段《古兰经》。并将“经匣”抬回清真寺存放，留给以后的亡人使用。整个丧事至此结束。